شاید به این دلیل باشد که آنها چیزی را که هری در جنگل دیده بود ، ندیده اند ، یا به این دلیل که زخم هایی روی پیشانی هایشان نمی سوزد ، اما به نظر می رسید که رون و هرمیون به اندازه هری نگران سنگ نیستند. ایده والدمورت مطمئناً آنها را ترساند ، اما او در خواب دیدن آنها را ادامه نداد ، و آنها آنقدر به مطالعه خود مشغول شدند که وقت زیادی برای تشویش درباره آنچه که اسنپ یا هر شخص دیگری ممکن است داشته باشد ندارد.
کتاب های اخیرا اضافه شده :
آخرین امتحان آنها History of Magic بود. یک ساعت پاسخ دادن به سؤالات در مورد جادوگران قدیمی چاق که گاوهای خودران را اختراع کرده اند و تا یک هفته عالی ، تا زمان اعلام نتایج امتحانات آنها رایگان خواهند بود. وقتی روح پروفسور بینز به آنها گفت که تپه های خود را پایین بیاورید و pergay خود را جمع کنید ، هری نمی تواند به تشویق بقیه کمک کند.
هرمیون گفت: "این خیلی راحت تر از چیزی بود که فکر می کردم اتفاق می افتد ، گفت:" وقتی به جمع جمعیتی که از زمین های آفتابی خارج شده بودند ، پیوست. "من در مورد آداب معاشرت گرگ و یا قیام الفریک مشتاق 1637 آموخته ام."
هرمیون همیشه دوست داشت پس از آن مدارک امتحانی خود را پشت سر بگذارد ، اما رون گفت که این باعث می شود او احساس بیمار شود ، بنابراین آنها به دریاچه سرگردانند و زیر یک درخت قرار گرفتند. دوقلوهای ویسلی و لی جردن مشغول غلتیدن شاخکهای یک ماهی مرکب غول پیکر بودند که در کم عمق آبگرم قرار داشت.
رون با خوشحالی آهی کشید و گفت: "دیگر درس نخوانید ،" بر روی چمن کشید. "شما می توانید خوشحال تر به نظر برسید ، هری ، ما یک هفته قبل از اینکه دریابیم چقدر بد عمل کرده ایم ، هنوز نیازی به نگرانی نیست."
هری پیشانی را مالیده بود.
او با عصبانیت فریاد زد: "ای کاش می دانستم این چه معنی است!" "زخم من صدمه می زند - قبلاً اتفاق افتاده است ، اما هرگز به این دلیل."
هرمیون پیشنهاد داد: "به خانم پومفری بروید."
هری گفت: "من بیمار نیستم." "من فکر می کنم این یک هشدار است ... این به معنای آمدن خطر است. ... "
ران نتوانست کار کند ، خیلی داغ بود.
کتاب تلاش می‌کند تا گوشه‌ای از تأثیر حکمت و اندیشه بر معماری اسلامیِ ایران به‌ویژه در عصر صفوی را بررسی کند. بدین‌منظور، پس از مرور مختصر دورههای مختلف پس از اسلام، عصر صفوی، به‌عنوان نقطه اوج حیات فکری اسلامی و شیعی بررسی و تحلیل شده است تا از این طریق، چگونگیِ تجلی حکمت در هنر اسلامیِ ایران آشکار شود؛ بنابراین، ابتدا سیر اندیشه اسلامی از صدر اسلام تا پایان دوره مغول به اجمال معرفی و ویژگی‌های شاخص دورههای مختلف حیات فکری ایرانی‌ـ‌اسلامی و تأثیر آن بر معماری تبیین شده است.